Οι ’Ελληνες…δέχονται όλους τους αδικημένους ξένους και όλους τους εξορισμένους από την πατρίδα των δι’ αιτίαν της Ελευθερίας». Ρήσεις του Ρήγα Βελεστινλή

επιμέλεια σελίδας: Πάνος Αϊβαλής, δημοσιογράφος, επι-κοινωνία // email: panosaivalis@gmail.gr

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ξενοφοβία
// το αίσθημα φόβου ή και αποστροφής προς τους ξένους: η - προκαλεί ρατσιστική συμπεριφορά. - ξενόφοβος, ξενοφοβικός Ελλ. λεξικό Γ. Μπαμπινιώτη

Ξενοφοβία (από το "ξένος" + "φόβος") είναι όταν ένας άνθρωπος είναι επιφυλακτικός ή αντιπαθεί κάτι ή κάποιον που δεν είναι δικό του, δηλ. δεν ανήκουν στην ίδια εθνικότητα, θρησκεία κ.α. Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

κιτρινισμένες λιθο-γραφίες... για τον άνθρωπο και τις αξίες που χάθηκαν στην εποχή μας...

~

..................................."Η συμφιλίωση των πολιτισμών περνά μέσα από την οικουμενικότητα της Παιδείας"

Μετάφραση - Translate

Ειδήσεις

Παρασκευή, 29 Ιουνίου 2018

Ξεκινά το 2ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Ηρακλείου

ΕΚΔΗΛΩΣΗ

Το 2ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Ηρακλείου διοργανώνεται το τριήμερο 29,30 Ιουνίου και 1 Ιουλίου από τις συλλογικότητες «Πρωτοβουλία Ηρακλείου για τους πρόσφυγες και μετανάστες» και «Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ηρακλείου».
Το φεστιβάλ περιλαμβάνει δραστηριότητες για παιδιά και μεγάλους, φαγητό, προβολές ταινιών και συζητήσεις για το μεταναστευτικό / προσφυγικό και τον κοινωνικό αποκλεισμό.
Οι εκδηλώσεις θα ξεκινήσουν από τις 6 το απόγευμα, στο πάρκο Υγειονομικού, στην περιοχή του Λάκκου.
Όπως αναφέρεται και στην σχετική ανακοίνωση:
Στα σχολεία, στην εργασία, στην ανεργία, στα πανεπιστήμια, στα δικαστήρια, στις φυλακές, στα ιδρύματα, στα hot spotsυφέρπει και αποκαλύπτεται η πολυπρόσωπη φύση του ρατσισμού.
Από τη ρητή διατύπωση, την απροκάλυπτη εχθρότητα και την αντίληψη του άλλου ανθρώπου ως ξένου και εχθρού ως τη συγκαλυμμένη μορφή ρατσισμού, που διατρέχει τελικά όλη την κοινωνία και που γίνεται αντιληπτή ως «η κανονικότητα».
Αυτή η «κανονικότητα» επιβάλλεται όλο και περισσότερο και λειτουργεί στιγματίζοντας με έμμεσες και συγκαλυμμένες διακρίσεις, ταξινομώντας και αξιολογώντας τους ανθρώπους με βιολογικούς και φυλετικούς δείκτες και ταυτίζοντας τον άνθρωπο μόνο με την ελάχιστη βιολογική του υπόσταση, απογυμνωμένο -πολιτικά, πολιτισμικά , ιστορικά και ψυχικά- και εκτεθειμένο στη σύγχρονη πολιτική βαρβαρότητα.
Σας καλούμε στο 2 ο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Ηρακλείου, αυτή την Παρασκευή 29/06 και το Σαββατοκύριακο 30/06 και 01/07. Από τις 6 το απόγευμα, στο πάρκο Υγειονομικού, στην περιοχή του Λάκκου. Ξεκινάμε με δραστηριότητες για παιδιά και μεγάλους, φαγητό, προβολές και φυσικά συζητήσεις για το μεταναστευτικό/προσφυγικό και τον κοινωνικό αποκλεισμό. Η μέρα κλείνει με μουσική!!!
Αντιστεκόμαστε, αγωνιζόμαστε, μοιραζόμαστε, συζητάμε, γιορτάζουμε!….Γιατί ο αγώνας, η ελευθερία, η αλληλεγγύη είναι ΖΩΗ!
Το πρόγραμμα του φεστιβάλ:
Παρασκευή 29 Ιουνίου
Παιδότοπος
  • 6.00-9.00 Εργαστήρι animation για παιδιά«IL barbiere clown and object show», από την ομάδα ΟΥΠΣ! Το κουκλοθεάτροθεατρικά / προβολές
  • 6.30-8.00 Βιωματικό εργαστήρι με το ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΟΥ
  • 7.00 Δυναμική έναρξη του φεστιβάλ με τους «αντικρουστούς» από τον Άγιο Μηνά ως το Λάκκο! Συζητήσεις.
Λάκκος 1
  • 7.00 «You only gave us Rights Cos we Gave you Riots» :φεμινιστικά και λοατκια κινήματα σε μήκη και πλάτη της γης κι η αναμέτρησή τους με την πατριαρχία και την έμφυλη βία σε δρόμους και δικαστήρια: μέλος της Φεμινιστικής Δικτύωσης για το δικαίωμα στην αυτοάμυνα και φεμινίστριες Ηρακλείου.
Λάκκος 2
  • 7.00 Η δίκη της Χρυσής Αυγής, ο νέος σωφρονιστικός κώδικας και οι τρομονόμοι: οι πολιτικές ερμηνείες κι ο ρόλος της Δικαιοσύνης: Κώστας Παπαδάκης και Ελπίδα Μανουρά, δικηγόροι
  • 8.00 Πολύκεντρο, Λιοντάρια. Βιβλιοπαρουσίαση «Λέρος, μια ζωντανή αμφισβήτηση της κλασικής ψυχιατρικής». Θ. Μεγαλοοικονόμου, ψυχίατρος και Γ. Κοκκινάκος, ψυχίατρος. Διοργάνωση: Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ηρακλείου (Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο)
Συναυλίες στο πάρκο Υγειονομικού
  • 9.30-12.00 ΕΝΟΧΗ, Babis flu, anthektikos, αυταπάτη, skop, Ray Jazz Guitars (Ορφέας, Κώστας)
Παράλληλα στο χώρο: Φαλάφελ χειροποίητα από τους «Από Κοινού» – Πιο αργά, παραδοσιακά φεστιβαλικά σουβλάκια – Τοπική ρακή, κρασί και μπύρα Becollective
Σαββάτο 30 Ιουνίου
παιδότοπος
5.30-7.00 θεατρικό παιχνίδι για παιδιά από 2 έως 102 ετών. Εργαστήρι εικαστικών. Εργαστήρι animation για παιδιά. θεατρικά / προβολές
9.00 Προβολή ντοκιμαντέρ από την Κιν/κη Ομάδα του Στεκιού Μεταναστ(ρι)ών. Συζητήσεις.
Λάκκος 1
  • 7.00 Οι γεωπολιτικές εξελίξεις στη γειτονιά μας: από το Αφρίν μέχρι το διαμελισμό της Συρίας και τις τουρκικές εκλογές, το φυσικό αέριο κι οι στρατιωτικοί εξοπλισμοί Ελλάδας-Κύπρου- Ισραήλ, οι σχεδιασμοί ΝΑΤΟ και ΗΠΑ. Οι μετατοπίσεις πληθυσμών κι οι διεθνείς εξελίξεις για το προσφυγικό: Γιάννης Ευσταθίου, μέλος της Αντιπολεμικής Διεθνιστικής Κίνησης και Παναγιώτης Ξηρουχάκης, συντάκτης του zero geographic (περιοδικό που ασχολείται με την επαναστατική γεωγραφία και τη γεωπολιτική)
Λάκκος 2
  • 7.00  Ψυχιατρικοποίηση-ΔΕΠΥ: Κ. Θεοδωράκη, παιδοψυχίατρος: Αναζητώντας το βέλτιστο Μαρία Γιγουρτάκη, ειδική παιδαγωγός: Το «φαινόμενο ΔΕΠΥ» στη σχολική πράξη: Η αποτελεσματική παιδαγωγική παρέμβαση ενάντια στην ταμπελοποίηση. Θ. Μεγαλοοικονόμου, ψυχίατρος: Σχετικά με την ψυχιατρικοποίηση της κοινωνικής δυσφορίας και της παιδικής «ανυπακοής». Διοργάνωση: Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ηρακλείου (Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο)
Συναυλίες στον θερινό Κινηματογράφο Βηθλεέμ
  • 9.00-12.00 Tanzimat project, Sevdas trio, Ρεμπέτικα με τους Παναγιώτη Kαπιζιώνη, Χριστόφορο Παπανικολάου, Δημήτρη Kιαούλια, Νίκο Kάπλαντζη, Οδυσσέα Tσιλιπάκο.
Παράλληλα στο χώρο: Συλλογική Κουζίνα «Το Αυτόνομο Τσικάλι» – Φαλάφελ χειροποίητα από τους «Από Κοινού» – Πιο αργά, παραδοσιακά φεστιβαλικά σουβλάκια – Τοπική ρακή, κρασί και μπύρα Becollective
Κυριακή 1 ιουλίου
Παιδότοπος
  • 5.30-7.30 μουσικοκινητικό παιχνίδι με αυτοσχέδια μουσικά όργανα. Εργαστήρι animation για παιδιά. θεατρικά / προβολές.
  • 9.00 Προβολή ταινίας από την Κιν/κη Ομάδα του Στεκιού Μεταναστ(ρι)ών. Συζητήσεις.
Λάκκος 1
  • 7.00 «Αποκλεισμός και ένταξη»: τρία χρόνια μετά το καλοκαίρι του 2015, τι ισχύει για τους πρόσφυγες. Τι συμβαίνει με άλλες κοινότητες που βιώνουν το ρατσισμό στον τόπο μας
  1.  Κέντρο Φιλοξενίας ασυνόδευτων ανηλίκων στα Ανώγεια
  2. Μαθητές των μαθημάτων εκμάθησης ελληνικών του Στεκιού Μεταναστ(ρι)ών Ηρακλείου και μέλη της αραβόφωνης κοινότητας Ηρακλείου
  3. Προβολή: «ΟΤΙ ΒΑΚΕΡΕΣΑ ΜΑΝΓΚΕ» Ό,τι λες για μένα (19λεπτά), της Ευαγγελίας Γούλα, εικαστικού, συζήτηση με τη δημιουργό και τον πρόεδρο του Συλλόγου Ελλήνων Ρομά «Δύο Αοράκια», Μάκη Σεραφειμόπουλο και τον γραμματέα Δημήτρη Δημόπουλο
  4. Προβολή: «Το σχολείο για μας είναι η χαρά» του Γυμνάσιου Νέας Αλικαρνασσού. Συζήτηση με τους μαθητές.
Λάκκος 2
  • 7:00 Αποϊδρυματοποίηση. Θ. Μεγαλοοικονόμου: Με το πρόταγμα «Η ελευθερία είναι θεραπευτική»/ 40 χρόνια από το νόμο 180/78 για την αποϊδρυματοποίηση στην Ιταλία. Αντρέας Κουζέλης : Η εμπειρία των Λεχαινών Αντί της ιδρυματοποίησης, τι; Το παράδειγμα του Δικτύου Ανθρώπων που Ακούνε Φωνές. Ερασμία Μπουλιτσάκη: Aναζητώντας την αποϊδρυματοποίηση στην ιατρική εκπαίδευση. Διοργάνωση: Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ηρακλείου (Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο)
Συναυλίες στον Θερινό Κινηματογράφο Βηθλεέμ
  • 9.00-12.00 Mellow Lizard, Babel Trio
Παράλληλα στο χώρο: Συλλογική Κουζίνα από το Αυτοοργανωμένο Κυλικείο Ψυχιατρείου – Φαλάφελ χειροποίητα από τους «Από Κοινού» – Πιο αργά, παραδοσιακά φεστιβαλικά σουβλάκια – Τοπική ρακή, κρασί και μπύρα Becollective
__________

Δευτέρα, 18 Ιουνίου 2018

Η προσφυγική εμπειρία σε πρώτο πρόσωπο, υποδεχόμαστε γυναίκες και άνδρες από τη Συρία και το Ιράκ που μας αφηγούνται σε παρόντα χρόνο και σε πρώτο πρόσωπο την ιδιαίτερη ιστορία τους



Myrsini Zorba


Η προσφυγική εμπειρία σε πρώτο πρόσωπο,Τρίτη 19 Ιουνίου 2018 στις 6:30 το απόγευμα στο καφενείο της Βουλής του Συνοικισμού της Ελευσίνας πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης

Υποδεχόμαστε γυναίκες και άνδρες από τη Συρία και το Ιράκ που μας αφηγούνται σε παρόντα χρόνο και σε πρώτο πρόσωπο την ιδιαίτερη ιστορία που έχει ο καθένας και η καθεμία και την εμπειρία τους ως πρόσφυγες. Τους συναντήσαμε για πρώτη φορά στο κέντρο προσωρινής φιλοξενίας προσφύγων ΤΟΣΚΕΔΠ, στις εγκαταλειμμένες σχολές μαθητείας των Ναυπηγείων Ελευσίνας, σε απόσταση μόλις πέντε χιλιομέτρων έξω από το κέντρο της πόλης, σε έναν χώρο που λειτουργεί ως κέντρο μετεγκατάστασης. 
Η Ευγενία Καββαδία, κοινωνική επιστήμονας, συντονίζει τη συζήτηση και συνομιλεί με τον Αχμέντ Αλσαλάχι, την Μπατούλ Ζαμέλ, την Ιμάν Ταλλάα, τον Βαγγέλη Γκίνη, την Ιουλία Ριζοπούλου και ακτιβιστές του Home New Home. Ελάτε να τους γνωρίσετε όλους από κοντά και, όπως έχουμε πει, ευπρόσδεκτες οι προσφορές πάμπερς και γάλατος για τα μωρά.

Πέμπτη, 14 Ιουνίου 2018

Κόσμος-line: Η Βαλένθια «ανοίγει την αγκάλια της» για τους μετάναστες

Κόσμος-line: Η Βαλένθια «ανοίγει την αγκάλια της» για τους μετά...: ΕΙΔΗΣΕΙΣ Η Βαλένθια ετοιμάζεται να υποδεχθεί τους εκατοντάδες μετανάστες που βρίσκονται στο Aquarius. Μια πόλη στην οποία ήδη ζουν ...

δείτε περισσότερα  εδώ
http://cosmos-line.blogspot.com/2018/06/blog-post.html

Προσφυγική εμπειρία-ανοιχτές συζητήσεις-έμπρακτη αλληλεγγύη

Myrsini Zorba
ΑΘΗΝΑ

Προσφυγική εμπειρία-ανοιχτές συζητήσεις-έμπρακτη αλληλεγγύη 

Δύο συζητήσεις αφιερωμένες στην προσφυγική εμπειρία στο καφενείο "Η Β(β)ουλή" στον συνοικισμό της Ελευσίνας: το Σάββατο στις 6.30 μμ "Η συγκρότηση της προσφυγικής μνήμης" με συντονίστρια την ιστορικό Αιμιλία Σαλβάνου και την ερχόμενη Δευτέρα στις 6.30 μ.μ. "Η προσφυγική εμπειρία σε πρώτο πρόσωπο" με συντονίστρια την κοινωνική επιστήμονα Ευγενία Καββαδία. 
Όσοι φίλοι και φίλες έρθετε μπορείτε να βοηθήσετε να στηρίξουμε το στρατόπεδο προσφύγων της Ελευσίνας, που βρίσκεται απομονωμένο και έχει ανάγκη από τα βασικά: πάμπερς (Νο 3, 4,5), βρεφικά γάλατα (Νο 1,2,3), γάλα εβαπορέ, σαμπουάν και αφρόλουτρα. 
Ευπρόσδεκτα επίσης μπάλες και υλικά για ομαδικά παιχνίδια και άθληση. 
Γιατί οι λέξεις μας έχουν δύναμη, ακόμη μεγαλύτερη όταν γεννούν πράξεις.

Τετάρτη, 2 Μαΐου 2018

Η προσφυγική εμπειρία. Έκθεση Βιβλίου Θεσ/κης. Αίθουσα أمل Άμαλ, που σημαίνει ελπίδα.

Myrsini Zorba
ΑΘΗΝΑ

 
                Άμαλ, που σημαίνει ελπίδα                        
Η προσφυγική εμπειρία. Έκθεση Βιβλίου Θεσ/κης. Αίθουσα أمل

Η προσφυγική εμπειρία άνοιξε τη συζήτηση και τον προβληματισμό για την αλληλεγγύη, τις ταυτότητες, την πολυπολιτισμικότητα, την εκπαίδευση των παιδιών και την ενσωμάτωση, τον εθελοντισμό, το ρόλο των συλλογικοτήτων και των ΜΚΟ και, γενικότερα, τον «ειρωνικό θεατή» της Δύσης που συγκινείται από την ανθρωπιστική κρίση και θέλει να συμμετέχει σε εθελοντικές ακτιβιστικές δράσεις. Σε πολλές περιπτώσεις,  μάλιστα, μια απόρρητη γραμμή συνδέει τα παραπάνω με την κρίση που βιώνει η ελληνική κοινωνία, αναδεικνύοντας τους κοινούς παρονομαστές που αφορούν την ευαλωτότητα του βίου κάτω από τις σύγχρονες συνθήκες. 
Στο σύνολό της, πρόκειται για μια συζήτηση που μόλις ξεκίνησε και θα συνεχίζεται για καιρό, δεδομένου ότι οι προσφυγικές ροές στον πλανήτη αλλά και στην περιοχή μας ιδιαίτερα δεν φαίνεται να σταματούν, καθώς οι αιτίες τους –πόλεμοι, εμφύλιοι, πολιτικές διώξεις, λιμοί, φτώχεια, προσβολή της διαφορετικότητας- όχι μόνο δεν θεραπεύονται αλλά δυστυχώς επιδεινώνονται. 
Η προσφυγική εμπειρία δεν είναι ένα περιθωριακό ή ειδικού ενδιαφέροντος θέμα. Αντίθετα, βρίσκεται στο κέντρο των διεθνών εξελίξεων που απασχολούν τον πλανήτη, συνδέεται με την παγκόσμια ανισότητα, τη δημοκρατία και την ανθρώπινη συνθήκη όπως αυτή διαμορφώνεται σε συνθήκες παγκοσμιοποίησης στις αρχές του 21ου αι.
Οι πρόσφυγες σε πρώτο πρόσωπο, η ένταξη και η ενσωμάτωση, δυο συζητήσεις με πολλούς συνομιλητές, τρεις προσφυγικές εφημερίδες -"Αποδημητικά πουλιά", "Φωλιές πουλιών", "Νεοσσοί", βιωματικά εργαστήρια για παιδιά.

Δευτέρα, 16 Απριλίου 2018

«Το θύμα είναι πάντα ο λαός»

ritsona.jpg

Κοντέινερ στη Ριτσώνα
Κοντέινερ στο κέντρο φιλοξενίας στη Ριτσώνα | AP Photo/Muhammed Muheisen
Ογδόντα χιλιόμετρα περίπου μακριά από την Αθήνα στο κέντρο φιλοξενίας προσφύγων της Ριτσώνας, ζουν 800 άνθρωποι, που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους και να αναζητήσουν ένα πιο ασφαλές μέλλον.
Ένας από αυτούς ο Ριζάν Χαμάτ, Κούρδος από τη Συρία με εξαμελή οικογένεια, περιέγραψε στο Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων το ταξίδι του μέχρι την Ελλάδα. «Ξεκίνησα με την οικογένειά μου, από την πόλη που ζούσαμε, ψάχνοντας ένα ασφαλές μέρος για τα παιδιά μας, γιατί τα παιδιά μας είναι αυτά που πλέον μας έχουν μείνει.
Προσπαθούμε να εξασφαλίσουμε ένα καλύτερο μέλλον για τις οικογένειές μας σίγουρα καλύτερο από αυτό που θα είχαμε στη Συρία, αν μέναμε. Αποφασίσαμε λοιπόν να φύγουμε, μέσω της Τουρκίας, μιας κι αποτελεί το πέρασμα προς τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ούτε όμως η Τουρκία ήταν ασφαλές μέρος. Σκεφτείτε ότι έπιασαν το παιδί μου κάποια στιγμή και το χτύπησαν, τα σημάδια στο σώμα του από τα βασανιστήρια υπάρχουν ακόμη.
Συγκινημένος ο Ριζάν συμπληρώνει «στη συνέχεια καταφέραμε και περάσαμε στη Σμύρνη μέσω κάποιων διακινητών που υποσχέθηκαν να μας βρουν κάπου να μείνουμε. Μας έβαλαν σε ένα σπίτι, 20 άτομα στριμωγμένα και στοιβαγμένα. Ένα βράδυ μας μετέφεραν αλλού, στις ταμπέλες είδα ότι βρισκόμασταν στην πόλη Ντίντεμ. Φτάνοντας εκεί κρυβόμασταν συνέχεια, πίσω από θάμνους για να μην μας βρουν οι χωροφύλακες στην Τουρκία».
«Ένα πρωινό, ο διακινητής μας έδειξε που βρίσκονταν τα σύνορα με την Ελλάδα, μπήκαμε σε μία βάρκα, από αυτές τις φουσκωτές, ξέρετε, αρχίσαμε να ταξιδεύουμε μέχρι να φτάσουμε στις ελληνικές ακτές. Κοντέψαμε να πνιγούμε, από το σοκ, πήγα στο νοσοκομείο καθώς είχα λιποθυμήσει. Είχαμε φτάσει στη Λέρο», προσθέτει ο Ριζάν και τονίζει το εξής: 
Δεν ξέρουμε ποιος είναι ο εχθρός μας και ποιος μας υπερασπίζεται σε αυτόν τον πόλεμο, σε αυτή την κατάσταση. Εμείς είμαστε το θύμα, γιατί από όλες τις πλευρές, μας έχουν σκοτώσει μας έχουν βομβαρδίσει. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν σε αυτό τον πόλεμο και το αιματοκύλισμα συνεχίζεται. Το θύμα πάντα είναι ο λαός, οι άνθρωποι είναι αυτοί που πληρώνουν το τίμημα, έρμαια των συμφερόντων των χωρών, συμφέροντα που μόνο αυτοί τα ξέρουν, όχι εμείς. Η ίδια η κατάσταση μαρτυρά αυτό που τραβήξαμε και συνεχίζουμε να τραβάμε.
Αναφερόμενος στις συνθήκες που βιώνουν τώρα ο ίδιος λέει το εξής: «Ζούμε μέσα σε κοντέινερ, αρκετά άτομα μαζί, καθώς έρχονται ολοένα και περισσότερα άτομα στη Ριτσώνα. Ασφαλώς δεχόμαστε πολλή βοήθεια από τους ανθρώπους των οργανώσεων που βρίσκονται εδώ μαζί μας και πραγματικά τους ευγνωμονούμε και τους ευχόμαστε τα καλύτερα, ωστόσο επιθυμούμε από το ελληνικό κράτος να επιταχύνει τις διαδικασίες για την εξέταση των αιτήσεων ασύλου, για να ξέρουμε κι εμείς τι θα γίνει με τα χαρτιά μας με το άσυλό μας, με όσους θέλουν να φύγουν από την Ελλάδα».
«Θέλω να ευχαριστήσω το ελληνικό κράτος και τον ελληνικό λαό γιατί μας βοήθησαν πάρα πολύ. Γνωρίζαμε ότι έχουν μεγάλο οικονομικό πρόβλημα αλλά μας υποδέχτηκαν, μας φιλοξένησαν, κι αυτό είναι χαρακτηριστικό ενός λαού που πραγματικά έχει περηφάνια» ανέφερε ο ίδιος.
Σύμφωνα με τον Ριζάν, στη δομή φιλοξενίας της Ριτσώνας βρίσκονται σχεδόν 40 οικογένειες Κούρδων. Σε αρκετούς από αυτούς είτε δεν έχουν εξεταστεί οι αιτήσεις ασύλου τους, είτε έχουν απορριφθεί. «Εξακολουθούν κι υπάρχουν κάποια προβλήματα ακόμη, για παράδειγμα το μεταφορικό είναι ένα μεγάλο πρόβλημα καθώς μόνο μία φορά την εβδομάδα περνάει ένα πούλμαν χωρητικότητας 100-150 ατόμων και πηγαίνει είτε προς Χαλκίδα είτε προς Αθήνα.
»Έτσι δεν υπάρχει η δυνατότητα να εξυπηρετηθούμε όλοι, να καλύψουμε κάποιες ανάγκες μας, όπως για παράδειγμα να πάνε στα ΚΕΠ, τα καινούρια άτομα που έρχονται, να βγάλουν ΑΜΚΑ. Επιπλέον, χρειαζόμαστε περισσότερο ιατρικό προσωπικό, και περισσότερες προμήθειες για σίτιση. Τέλος, θα ήθελα να επισημάνω για ακόμη μία φορά προς τους αρμόδιους να επιταχυνθούν οι διαδικασίες των αιτήσεων ασύλου, διότι υπάρχει κόσμος που περιμένει με αγωνία για να μάθει τελικά τι θα συμβεί με το ίδιο τους το μέλλον».
Για την Τουρκία και τις επεμβάσεις της στο Αφρίν ο Ριζάν, σημειώνει ότι «το μέλημά τους είναι να εξαφανίσουν τον κουρδικό λαό. Το ISIS έκατσε δύο χρόνια μέσα στην Ράκα, γιατί δεν μπήκε τότε που ήταν εκεί δύο χρόνια πριν και μπορούσε να χτυπήσει, αλλά δεν χτύπησε, γιατί, ποιος ήταν ο λόγος;»
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:
Αυτές είναι οι αρχές του ευρωπαϊκού και του ελληνικού πολιτισμού;
«Μαμά, δεν μπορώ άλλο, σκότωσέ με»